Cliquez ici >>> 🪩 rever du prophete sans voir son visage

Lerêve du prophète Mohammad peut paraitre sombre alors cela indique l'état de son propre coeur et de ses pensées. Rêver de quelqu'un qui est déjà mort possède une forte s Voirle messager dans un rêve. Nous espérons tous que le prophète Muhammad intercédera pour nous le jour de la résurrection afin que nous puissions entrer au ciel et du signe du plaisir de Dieu et de son messager sur son serviteur est la venue Voir le messager dans un rêve Pour le serviteur musulman, par conséquent, beaucoup cherchent une explication à cette vision. pourquoimahomet est représenté sans visage. Home; About us. Blog; Contact Us Enfin certains rêves prémonitoires du prophète Mohammad lui-même sont évoqués dans le Coran, notamment à propos de la future conquête de La Mecque : "Dieu a été véridique en la vision (ro’ya) par laquelle Il annonça à Son messager en toute vérité : vous entrerez dans la Mosquée Sacrée si Dieu veut, en toute sécurité, ayant rasé vos têtes ou coupé vos cheveux, Jai Rêver du prophète Mohamed (sws) je l'ai vu assis avec un petit seau en train de faire ses ablutions, j'étais derrière lui du coup je n'ai pas vu son visage mais dans ma tête c'était lui, alors qu'il était dans cette position, des centaines de scorpions l'entourait et essayaient de le piquer, et moi (je suis une femme) j'ai vu mon corps se transformer en homme très fort et je l'ai Site De Rencontre N1 En France. Voir le prophète dans un rêve Sans aucun doute, parmi les visions sincères se trouve la parole du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui Quiconque m’a vu dans un rêve m’a vraiment vu, et le diable ne devrait pas visualiser mon image. » Les savants ont essayé d’expliquer la vision du prophète dans le rêve. Ci-dessous, nous allons essayer de recueillir quelques interprétations de la vision du prophète dans Le rêve et voir le prophète tel qu’il n’était pas, et voir le prophète sous la forme d’une lumière à travers un site un plus Vous trouverez dans cette rubrique .. Voir le prophète dans un rêveInterprétation de voir le messager dans un rêve contrairement à son apparenceInterprétation de voir le messager dans un rêve sous forme de lumièreInterprétation d’un rêve sur les morts marchant avec les vivants dans un rêve Pour une femme mariée, divorcée et célibataire – une augmentationInterprétation de la visite du messager dans un rêve et de la visite de la tombe du prophèteInterprétation de voir la conversation avec le prophète et les paroles du messager dans un rêveVoir le messager sourire dans un rêve Voir le prophète dans un rêve Pour commencer, avant de clarifier la vision du prophète dans un rêve, nous essaierons de parler de voir le prophète dans un rêve en général, comme suit Voir des messagers et des prophètes en général dans un rêve est une preuve de bonté, d’honneur, de dignité et d’orgueil, car cela indique la victoire et le gain, et voir le prophète Mahomet, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dans un rêve en particulier, est la preuve d’une bonne fin et d’une victoire dans l’au-delà. Ibn Sirin, cité par Ibn Shaheen, voit Voir le messager Muhammad dans un rêve indique une religion, une religion et l’exercice de la confiance». Voir le prophète dans un rêve est une preuve de bonne nouvelle et de bonheur. Dans le cas de voir le prophète sourire heureux, cela indique la bonté, la fierté et une place élevée. Voir le prophète dans un rêve est une indication du vagin. Si le dormeur voit le prophète dans un rêve en détresse ou en détresse, cela indique la détresse et la détresse, et après lui soulagement et facilité. Voir le prophète dans un rêve est une preuve de progrès et de succès. Si le dormeur voit le prophète, cela indique la maîtrise de son art, de son travail ou de ses connaissances et progrès en eux, et il atteindra une position de premier plan que personne d’autre n’a atteinte. Voir le prophète dans un rêve pour le dormeur qui a une dette indique un allégement et l’accomplissement de la dette. Voir le prophète dans un rêve indique une facilitation et un soulagement pour les personnes concernées. Dans le cas où la personne riche voit le prophète dans un rêve, cela indique une augmentation de l’argent et des bénédictions en lui, et dans le cas de la personne pauvre voyant le prophète dans un rêve, cela indique des moyens de subsistance abondants. Voir le patient le prophète dans un rêve indique la disparition imminente de la maladie et son rétablissement. Le prisonnier voyant le prophète en rêve est une indication de la proximité de la sortie et du vagin. L’opprimé voyant le prophète dans un rêve est une preuve de soulagement et d’attente pour l’oppresseur. Voir un prophète qui a été vaincu dans un rêve indique qu’il sera le vainqueur. Voir l’un des prophètes dans un rêve d’une manière désagréable indique une carence dans la religion du dormeur, et c’est un signal de Dieu au rêveur de retourner sur le chemin de Dieu. Voir le prophète dans un rêve d’une manière désagréable, c’est une indication que le dormeur ne respecte pas sa religion et corrompt ses affaires. Pour plus d’informations sur l’interprétation de voir le prophète dans un rêve sous toutes ses formes et méthodes, nous vous recommandons de consulter cet article Interprétation de voir le prophète dans un rêve sous toutes ses formes et manières Interprétation de voir le messager dans un rêve contrairement à son apparence Les commentateurs ont différé dans l’interprétation de voir le prophète dans un rêve contrairement à son apparence, et parmi les opinions des commentateurs sont les suivantes Certains commentateurs pensent que seule la vérité est de voir le prophète à son image et que le reste des visions ne sont que des chimères. Certains croient que voir le prophète dans un rêve sous quelque forme que ce soit est toujours juste, et le voir dans son apparence ne nécessite aucune preuve pour indiquer le bien, et le voir d’une manière autre que son apparence est interprété en fonction de l’état du dormeur et de sa vision. Certains commentateurs voient le prophète dans un rêve, que ce soit en apparence ou autrement, comme une preuve de bonté. Ibn Shaheen pense que voir le Messager sous une forme différente est la preuve que le dormeur est fasciné, et plus il est grand et large, cela indique des conflits entre les gens. Voir le prophète dans un rêve d’une manière inappropriée ou pas à la mesure de sa personne généreuse, et l’interprétation de cela est toujours le contraire de la vision. Certains pensent que voir le prophète dans un rêve indique les bonnes conditions du rêveur, et le voir contrairement à son apparence indique une mauvaise condition pour un rêveur. Afin d’en savoir plus sur la façon de voir le Messager dans un rêve sans voir son visage par Ibn Sirin, Al-Nabulsi et Ibn Shaheen, nous vous recommandons de consulter cet article Voir le Messager dans un rêve sans voir son visage par Ibn Sirin, Al-Nabulsi et Ibn Shaheen Interprétation de voir le messager dans un rêve sous forme de lumière Beaucoup d’entre nous peuvent voir le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, dans un rêve sous forme de lumière, et nous avons déjà dit que voir le Prophète sous quelque forme que ce soit n’est que du bien et du bonheur pour le rêveur. Voir le prophète dans un rêve sous la forme d’une lumière indique le repentir et la bonté, et c’est une indication que le dormeur suit la Sunna du prophète et qu’elle illumine le chemin pour lui, et voir le prophète dans un rêve est bon pour le rêveur et les musulmans présents dans le lieu. Il convient de noter qu’Ibn Sirin, Al-Nabulsi, Ibn Shaheen, al-Qadiri, Ibn Ghanam et d’autres commentateurs n’ont pas expliqué dans leurs livres la vision du prophète sous forme de lumière, mais ont seulement mentionné que voir le prophète dans un rêve d’une manière autre que son apparence est un signe de l’être humain ou un avertissement, et dans tous les cas c’est bien. Afin d’en savoir plus sur la façon de voir le Messenger dans un rêve sous la forme d’une lumière, nous vous recommandons de consulter cet article Voir le messager dans un rêve sous la forme d’une lumièreVoir aussi Interprétation de la visite du messager dans un rêve et de la visite de la tombe du prophète Ibn Shaheen pense que la visite du prophète dans un rêve a plus d’une interprétation, notamment Voir le prophète dans un rêve pour un musulman pieux indique une augmentation de la bonté et de la piété, et voir une personne autre que cela indique la repentance et un retour à Dieu. La visite du Prophète dans un rêve peut indiquer sa visite en réalité, en accomplissant le Hajj ou la Omra, ou elle peut indiquer une augmentation de la bénédiction et de la subsistance du rêveur. Voir le prophète dans un rêve peut être un signe que le visionnaire est l’un des gagnants dans l’au-delà, et voir le prophète dans un rêve est un signe de gagner le ciel. Pour plus d’informations sur la vue de la tombe du Messager dans un rêve de l’imam Ibn Sirin, nous vous recommandons de consulter cet article Voir la tombe du Messager dans un rêve par l’imam Ibn Sirin Interprétation de voir la conversation avec le prophète et les paroles du messager dans un rêve Voir le prophète et lui parler est un signe de l’un des deux problèmes, soit la bonne nouvelle, soit l’avertissement. Ibn Shaheen voit en voyant le prophète dans un rêve et en lui parlant Voir le prophète lui ordonner de commettre un péché ou lui ordonner de faire quelque chose qui contredit la loi de Dieu, est une indication que le rêveur contrevient à Dieu et à ses décisions, et cette vision est considérée comme une menace pour lui et l’avertit de ne pas continuer ce péché, et dans ce cas, l’ordre du prophète dans un rêve n’est pas pris en compte pour faire quelque chose de contraire à Dieu. Voir le dormeur se disputer avec le prophète dans un rêve indique que le dormeur accomplit un acte d’hérésie. Voir le dormeur lui-même élever la voix sur le Prophète, c’est une indication qu’il fait une hérésie dans la religion et la Sunna, et c’est un avertissement pour lui de se retirer et de craindre Dieu. Si le dormeur voit le Prophète venir à lui dans un rêve, c’est un signe de bonne nouvelle et de bonté pour le dormeur. Quant à quiconque voit le Prophète s’opposer à lui dans un rêve, c’est une indication de l’appel à retourner à Dieu et à se repentir de ce qu’il fait. Voir le prophète dans un rêve est tout bon et rassurant, donc si le dormeur était le compagnon de sa dignité et de sa fierté, et qu’il voyait le prophète prier pour lui, il augmentait son statut et son autorité, et si le dormeur était un adorateur et voyait le prophète l’appeler, sa bonté et sa foi augmentaient. Si le dormeur se voit prier derrière le Prophète, c’est une indication que s’il est en détresse, alors le soulagement de Dieu est proche, et s’il est pécheur alors Dieu se repentira pour lui, et s’il est aisé, alors Dieu l’augmentera de sa bonté. Voir le dormeur lui-même parler avec le prophète dans un rêve est soit une bonne nouvelle pour beaucoup de bien, soit un appel à la repentance, et l’interprétation est basée sur la condition du dormeur et sur la façon dont il voit le prophète dans le rêve. Voir le messager sourire dans un rêve Si le dormeur voit le prophète sourire, c’est la preuve qu’il adhère à la Sunna. Voir le prophète sourire dans un rêve indique la justice dans la religion et le monde, et la réalisation de l’intercession du prophète dans l’au-delà. Dans la conclusion de notre article, nous espérons que nous vous avons présenté ce qui vous est utile pour voir le prophète dans un rêve, et nous demandons à Dieu de nous bénir en voyant son prophète et en suivant sa sunna. Au nom d’Allah, l’infiniment Miséricordieux, le Très Miséricordieux Avant-propos Louange à Dieu seul, et que son salut et sa bénédiction soient sur le dernier des prophètes… On croit souvent que la personnalité du prophète Muhammad que la prière et la paix d’Allah soient sur lui n’est tenue en grande estime que par les musulmans, mais la réalité est différente de grands intellectuels et penseurs occidentaux et orientaux non-musulmans vouent, eux aussi, une grande admiration pour le prophète de l'Islam. Chers lecteurs, vous serez étonnés de lire de tels propos provenant de gens aussi connus, car ces témoignages ne sont volontairement pas publiés, et cela, afin que la méconnaissance de ce prophète que la prière et la paix d’Allah soient sur lui domine continuellement les esprits européens ou autres, et que l’image altérée de l’Islam et de son prophète demeure dans leurs pensées. Nous nous faisons donc honneur de porter à votre connaissance ces témoignages pour que le monde considère l’image de l’Islam et de son prophète que la prière et la paix d’Allah soient sur lui à leur juste valeur. Ces témoignages ne proviennent pas de penseurs musulmans, car l’imputation d’esprit de parti ou de sectarisme pourrait être évoquée. Dès lors, nous avons délibérément opté pour les témoignages de penseurs occidentaux, étant plus à même de convaincre que si l’on s’était restreint aux témoignages de musulmans. L'Encylopedia Britannica le proclame l'homme de religion qui a connu le plus de succès sur cette terre. » Georges Bernard Shaw politique et écrivain anglais du XXe siècle a déclaré que si Muhammad vivait encore, il réussirait à résoudre tous les problèmes qui menacent notre civilisation, aujourd’hui. Thomas Carlyle, qualifié de l’une des plus riches carrières d’idées » du XIXe siècle, fut tout étonné qu'un seul homme, d'un seul tour de main, pût souder des tribus ennemies et des bédouins nomades en une nation, la plus puissante et la plus civilisée qui soit, et ce, en moins de vingt ans. Napoléon et Gandhi rêvaient inlassablement d'une société de la même trempe que celle forgée par cet homme en Arabie. En effet, nul autre humain n'accomplit autant dans les domaines aussi variés et dans un temps aussi limité que Muhammad que la prière et la paix d’Allah soient sur lui. Illettré, il était cependant un enseignant des nations, un réformateur social, un guide moral, un penseur politique, un génie militaire, un maître de l'administration, un ami sincère, un compagnon merveilleux, un époux dévoué et un père affectueux. Aucune personnalité de l'histoire ne put le surpasser ou même l'égaler, dans n'importe quel domaine de la vie. Ce monde a eu son lot de grandes personnalités, mais elles ne furent illustres que dans un ou deux domaines, tels que la pensée religieuse ou la direction des affaires militaires. Les témoignages de … 1 Edward Gibbon et Simon Ocklay disaient Ce n’est pas la propagation, mais la permanence de sa religion qui mérite notre émerveillement ; la même impression, pure et parfaite, qu’il laissa à la Mecque et à Médine, se retrouve, après douze siècles, chez les Indiens, les Africains et les Turcs, prosélytes du Coran [...] Les musulmans ont su résister, unifor­mément, à la tentation de réduire l’objet de leur foi et de leur dévotion au niveau des sens et de l’imagination de l’homme. “Je crois en Un seul Dieu et en Mohammad, son prophète” ; ceci renferme la profession de Foi de l’Islam, de façon simple et invariable. L’image intellectuelle de la Divinité n'a jamais été dégradée par une idole, quelle qu’elle soit ; les hommages rendus au prophète n’ont jamais franchi la mesure de la vertu humaine ; ses préceptes vivants ont restreint l'amour que ses disciples lui portent dans les limites de la raison et de la religion. » Edward Gibbon et Simon Ocklay, History of The Saracen Empire, London, 1870, p. 54. 2 Mahatma K. Gandhi disait Je voulais mieux connaître la vie de celui qui aujourd’hui détient indiscutablement les cœurs de millions d’êtres humains. Je suis désormais plus que jamais convaincu que ce ne fut pas l’épée qui créa une place pour l’Islam dans le cœur de ceux qui cherchaient une direction à leur vie. Ce fut cette grande humilité, cet altruisme du prophète, l’égard scrupuleux envers ses engagements, sa dévotion intense à ses amis et adeptes, son intrépidité, son courage, sa confiance absolue en Dieu et en sa propre mission. Ces faits, et non l’épée, lui amenèrent tant de succès et lui permirent de surmonter les problèmes. » Extrait du journal Young India », cité dans The light », Lahore, 16/09/1924. De tous les autres dirigeants de ce monde, aucun ne put combiner autant de qualités diverses et à un degré de perfection aussi impressionnant que Muhammad que la prière et la paix d’Allah soient sur lui. La vie et les enseignements des autres grandes personnalités du monde se sont enfouis dans les replis poussiéreux de l’Histoire. L'époque et le lieu de leur naissance, leur mode de vie, la nature et les détails de leurs enseignements, leur degré de réussite ou d’échec est tellement sujet à conjectures qu'il est impossible à l'humanité, aujourd'hui, de reconstituer avec précision la vie et les enseignements de ces hommes. Le Prophète Muhammad que la prière et la paix d’Allah soient sur lui était singulier, et son mode de vie ne cesse d’être mis en pratique par des millions de musulmans. 3 W. Montgomery disait La façon dont il accepta les persécutions dues à sa foi, la haute moralité des hommes qui vécurent à ses côtés et qui le prirent pour guide, la grandeur de son œuvre ultime, tout cela ne fait que démontrer son intégrité fondamentale. La supposition selon laquelle Muhammad serait un imposteur soulève plus de problèmes qu’elle n’en résout. Et pourtant, aucune des grandes figures de l’histoire n’est si peu appréciée en Occident que le Prophète Mohammad. » W. Montgomery, Mohammad at Mecca, Oxford, 1953, p. 52. 4 Georges Bernard Shaw disait Je l’ai étudié – le merveilleux homme – et à mon avis, loin d’être un antéchrist, il mérite le titre de Sauveur de l’humanité. Je crois que si un homme comme lui prenait la dictature du monde moderne, il réussirait à résoudre ses problèmes d’une façon qui lui apporterait la paix et le bonheur si nécessaires. J’ai prophétisé sur la foi de Mohammad qu’elle sera acceptable à l’Europe de demain, comme elle commence à devenir acceptable à l’Europe d’aujourd’hui. » Georges Bernard Shaw, The genuine Islam, Vol I., No 8, 1936. 5 James A. Michener disait À la mort de Muhammad, certains voulurent le déifier, mais son successeur administratif Abou Bakr le véridique, ndlr. mit fin à cette vague d’hystérie par une des paroles les plus belles de l’histoire religieuse Si l’un d’entre vous adorait Muhammad, qu'il sache que Muhammad est mort. Mais si c’est Dieu qu’il adore, alors Dieu est vivant et ne meurt pas. » James A. Michener, Islam The Misunderstood Religion, Reader’s Digest revue américaine, No de mai 1955, p. 68-70. 6 Michael H. Hart disait Certains lecteurs seront peut-être étonnés de me voir placer Muhammad en tête des personnalités ayant exercé le plus d’influence en ce monde, et d’autres contesteront probablement mon choix. Cependant, Muhammad est le seul homme au monde qui ait réussi par excellence sur les plans religieux et séculier. » Michael H. Hart, The 100 A Ranking of the Most Influential Persons in History Classement des plus influentes personnalités de l'Histoire, Hart Publishing Co. Inc. New-York, 1978, p. 33. 7 Maurice Bucaille, scientifique français, disait Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu, en devenant par ailleurs, du point de vue de la valeur littéraire, le premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des vérités d’ordre scientifique, que nul être humain ne pouvait élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre déclaration erronée sous ce rapport ? » Maurice Bucaille, La Bible, le Coran et la science, 1978, p. 126. Il disait également Une analyse purement objective du Coran, à la lumière des connaissances modernes, nous amène à reconnaître l’harmonie existant entre les deux, ainsi qu’on l’a fait ressortir à maintes reprises. On a du mal à s’imaginer qu’un homme du temps du Mohammad que la Paix et la Bénédiction soient avec lui ait pu être l’auteur de telles affirmations, compte tenu du niveau intellectuel de l’époque. De telles considérations répondent en partie de la place exceptionnelle qu’occupe la révélation coranique et contraignent le scientifique impartial à admettre son incapacité de fournir une explication fondée uniquement sur la logique matérialiste. » Maurice Bucaille, Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18. 8 Thomas Carlyle, écrivain anglais célèbre, disait On remarqua que Muhammad, depuis sa tendre enfance, était considéré comme étant un jeune doué de raison. D’ailleurs, les personnes avec lesquelles il vivait l’avaient surnommé Al-Amine » l’honnête, le sincère et le loyal. Ses paroles, ses actes et sa pensée étaient véridiques. Ceux qui le côtoyaient avaient également remarqué que toute parole qui exhalait de lui renfermait une édifiante sagesse. J’ai appris de lui qu’il était extrêmement pondéré, et gardait le silence lorsque les paroles n’étaient plus nécessaires, mais lorsqu’il parlait, ses paroles n’étaient que vérité et raison. […] Tout le long de sa vie, nous avons vu en lui un homme aux principes bien établis et connu pour une implacable détermination. Il se souciait du malheur des autres, était généreux et bienfaisant, clément, faisant preuve de piété et de mérite et était vertueux. Extrêmement sérieux et sincère, il était néanmoins d’un naturel doux, accueillant et accessible. Il était réjouissant, agréable, sociable, et sa compagnie était appréciée. On pouvait parfois le voir plaisanter et s’amuser. Selon les témoignages, son sourire éclatant, qui illuminait son visage, provenait d’un cœur sincère. Il était très intelligent et possédait un cœur magnanime. Il était naturellement grandiose, sans qu’une école lui inculquât la science ni qu’un enseignant se chargeât de son éducation, car il n’en avait aucunement besoin. » Thomas Carlyle, Heroes, Hero Worship, and the Heroic in History, Londres, 1841, p 50-51. 9 Bosworth Smith disait Il était César et le Pape réunis en un seul être ; sans armée, sans garde du corps, sans palais et sans revenu fixe ; s’il y avait un homme qui avait le droit de dire qu’il règne par la volonté divine, ce serait Muhammad, puisqu’il a reçu tout le pouvoir sans avoir les instruments ni les supports. » Bosworth Smith, Mohammad and Mohammadanism, Londres, 1874, 10 Annie Besant 1847-1933, intellectuelle anglaise, disait peu avant sa mort Il est impossible pour quelqu’un qui étudie la vie et le caractère du grand Prophète d’Arabie, pour quelqu’un qui sait comment il enseignait et de quelle façon il vivait, d’avoir d’autre sentiment que le respect pour ce prophète prodigieux, l’un des grands messagers de l’Être suprême. Même si ses discours contiennent bien des choses qui sont familières à beaucoup d’entre vous, chaque fois que moi-même je les relis, je sens monter en moi une nouvelle vague d’admiration, un nouveau sentiment de révérence pour ce prodigieux grand maître arabe. » Annie Besant, The Life And Teachings of Mohammad, Madras, 1932, p. 4. 11 Alphonse de Lamartine disait Si la grandeur du dessein, la petitesse des moyens, l’immensité de la réussite sont les trois mesures du génie de l’homme, qui osera comparer humainement un grand homme de l’histoire moderne à Muhammad ? Les plus fameux n’ont remué que des armes, des lois, des empires ; ils n’ont fondé quand ils ont fondé quelque chose que des puissances matérielles écroulées souvent avant eux. Celui-là a remué des armées, des législations, des empires, des peuples, des dynasties, des millions d’hommes sur un tiers du globe habité ; mais il a remué de plus des autels, des dieux, des religions, des idées, des croyances, des âmes [...] Sa longanimité dans la victoire, son ambition toute d’idée, nullement d’empire, sa prière sans fin, […] son triomphe après le tombeau après sa mort attestent plus qu'une imposture[1], une conviction. Ce fut la conviction qui lui donna la puissance de restaurer un dogme. […] Orateur, apôtre, législateur, guerrier, conquérant d’idées, restaurateur de dogmes, d’un culte sans images, fondateur de vingt empires terrestres et d’un empire spirituel, voilà Muhammad ! À toutes les échelles où l’on mesure la grandeur humaine, quel homme fut plus grand ? » Lamartine, Histoire de la Turquie, Paris, 1854, Tome 1 et Livre 1, p. 280. 12 Voiçi les dires de Napoléon Bonaparte Judaisme "Moïse a reçu de Dieu, un message pour guider les hébreux sur le droit chemin. Mais conséquemment, ces derniers ont gardé pour eux-seuls les merveilleux enseignements de Moïse p. Ils ont détourné ce message pour le confiner à “une race d’élus de Dieu”, au lieu d’en faire profiter le monde." Christianisme Puis vint Jésus. Jésus a souligné une belle vérité sur Dieu. Il a dit que Dieu est Unique et que vous devez l’aimer de tout votre cœur, et aimer votre voisin comme vous même. Mais, après la mort de Jésus, un groupe de politiciens, de Rome, a vu dans cette religion, une possibilité de contrôler une masse importante de gens. Ils ont donc élevé Jésus au rang de Dieu, et partie de Dieu Lui-même. Ils ont ensuite donné à Dieu des partenaires. Ils étaient maintenant trois en un. Islam -Puis enfin, à un certain moment de l’histoire, apparut un homme appelé “Mohamed”.Et cet homme a dit la même chose que Moïse, Jésus, et tous les autres prophètes il n’y a qu’Un Dieu. C’était le message de l’Islam. L’Islam est la vraie religion. Plus les gens liront et deviendront intelligent, plus ils se familiariseront avec la logique et le raisonnement. Ils abandonneront les idoles, ou les rituels qui supportent le polythéisme, et ils reconnaîtront qu’il n’y a qu’Un Dieu. Et par conséquent, j’espère que le moment ne tardera pas où l’Islam prédominera le monde, car il prédominera le monde. Source Réf. succinctes - Correspondance de Napoléon 1er tome V, p518 Correspondance de Napoléon 1er pièce N°3148 Journal inédit de Sainte Hélène, de 1815 à 1818 Gal Baron Gourgaud Références complémentaires voir bibliographie à la fin Napoléon Bonaparte a déclaré qu'il était musulman “L’Islam attaque spécialement les idolâtres; il n’y a point d’autre dieu que Dieu, et Mahomet est son Prophète; voilà le fondement de la religion musulmane; c’était le point le plus essentiel consacrer la grande vérité annoncée par Moïse et confirmée par Issa Jésus. ... Il n’y a pas d’autre dieu que Dieu et Mahomet est son Prophète. ... Je suis, moi, musulman unitaire et que je glorifie le Prophète. ... J’espère que le moment ne tardera pas où je pourrai réunir tous les hommes sages et instruits du pays, et établir un régime uniforme, fondé sur les principes de l’Alcoran Islam - nda, qui sont les seuls vrais et qui peuvent seuls faire le bonheur des hommes.” Source Extraits de “Correspondance de Napoléon Ier Tome V pièce n° 4287 du 17/07/1799 profession de foi, voir aussi pièce n° 3148; et de l’ouvrage de Christian Cherfils “Bonaparte et l’Islam” - Pedone Ed. - Paris - 1914 - p. 81 - 127 13 Mohammad eut des vues très saines, il lia bien son système politique, et tant que la forme de son gouvernement subsista sous les califes ses successeurs, ce gouvernement fut exactement un, et bon en cela. » Jean Jacques Rousseau Le contrat social » 14 Voltaire Ce fut certainement un grand homme et qui forma de grands hommes. Il fallait qu'il fut martyr ou conquérant. Il n'y avait pas de milieu...Conquérant, législateur, monarque et pontife, il joua le plus grand rôle qu'on puisse jouer sur la terre aux yeux du commun des hommes...C'est un préjugé répondu parmi nous que le mahométisme n'a fait de si grands progrès que parce qu'il favorise les inclinations voluptueuses. On ne fait pas réflexion que toutes les anciennes religions de l'Orient ont admis la pluralité des femmes. Mahomet en réduisit à quatre le nombre illimité jusqu'alors. Il est dit que David avait dix-huit femmes, et Salomon sept cents, avec trois cents concubines. Ces rois buvaient du vin avec leurs compagnes. C'était donc la religion juive qui était voluptueuse, et celle de Mahomet était sévère...Il n'y a point de religion dans laquelle on n'ait recommandé l'aumône. La mohamétane est la seule qui en ait fait un précepte légal, positif, indispensable...Le dogme surtout de l'unicité d'un Dieu présenté sans mystère, et proportionné à l'intelligence humaine...Le peu que je viens de dire dément bien tout ce que nos historiens, nos déclamateurs et nos préjugés nous disent ; mais la vérité doit les combattre. » Voltaire Essai sur les mœurs » 15 Goethe Jusqu'à ce jour, il n'est pas un homme qui puisse se comparer à Mohammad » Si quelqu'un s'irrite de ce qu'il ait plu à Dieu D'accorder à Mohammad protection et honneur, Qu'après la maîtresse poutre de sa demeure Il attache une corde solide Et s'y pende ! cela tient et cela porte ; Il sentira que son courroux s'apaise. » Goethe Divan Occidental-Oriental » 16 Ernest Renan Le véritable monument de l'histoire primitive de l'Islamisme, le Coran, reste d'ailleurs absolument inattaquable, et ce monument suffirait à lui seul, indépendamment des récits des histoires, pour révéler Mohammad...En sommes, Mohammad nous apparait comme un homme doux, sensible, fidèle, exempt de haine. Ses affections étaient sincères ; son caractère, en général, porté à la bienveillance. Lorsqu'on lui serrait la main en l'abordant, il répondait cordialement à cette étreinte, et jamais il ne retirait la main le premier. Il saluait les petits enfants et montrait une grande tendresse de coeur pour les femmes et les faibles. Le paradis disait-il est au pied des mères. » ...Toute sa vie révèle une réflexion, une combinaison, une politique, qui ne rentre guère dans le caractère d'un enthousiaste obsédé de visions divines. Jamais tête ne fut plus lucide que la sienne ; jamais homme ne fut plus maître de sa pensée. » Ernest Renan Etudes d'histoire religieuse » Conclusion Pour conclure, ceci est un témoignage honnête, et c'est la conclusion objective et inévitable à laquelle mène toute étude impartiale et critique de l'Histoire des religions, comme l’attestent bien des spécialistes non-musulmans. Ne pensez pas par contagion et n’attrapez pas une opinion comme on attraperait un mauvais rhume. Une opinion juste et objective passe obligatoirement par soi-même. La seule chose que chacun doit faire en tant qu'être humain sensible, réfléchi et concerné, c'est de s'arrêter un court instant et de se demander toutes ces idées extraordinaires et révolutionnaires, sont-elles fondées et justes ? À supposer qu'elles soient justes, et que, ami lecteur, vous ne connaissiez pas encore cet homme, que vous ignoriez ses enseignements, ou encore que vous ne le connaissiez pas suffisamment pour tirer profit de la force de ses enseignements, n'est-il pas temps que vous répondiez à ce grand appel vers la vérité et que vous fassiez un effort pour le connaître ? Cela ne vous coûtera rien, et marquera plutôt le début d'une ère absolument nouvelle dans votre vie… Fin ____________________ Compilé par Khâlid Abou Sâlih Traduction et adaptation Abu Hamza Al-Germâny Éditions Madar Al-Watan Ajout de témoignages notamment napoléon bonaparte de la part de l'admin du blog Publié par Le bureau de prêche de Rabwah Riyadh Cela faisait un certain temps que je ne m’étais pas armé de ma plume afin de m’exprimer. Une sensation de manque s’est alors emparé de moi et ce à bien des égards. Il a fallut nourrie la chaine Youtube et se prêter au jeu des vidéos » qui sont bien plus consultées et partagées que les écrits. Toutefois, il faut savoir, parfois revenir à nos fondamentaux et comment pourrions-nous nous passer de la lecture alors que nous sommes sur le blog qui prône l’étude du livre d’Allah? C’est impossible et impensable. Ainsi, à travers ces quelques lignes je souhaitais aborder avec vous un sujet de la plus haute importance tant il en va d’un des éléments de base de notre deen, de notre spiritualité et de nos obligations à l’égard de Celui qui mérite » et n’admet qu’une adoration exclusive. Permettez-moi donc d’aborder avec vous le sujet de l’accomplissement du Hajj et du voyage à La Mecque. Pour tout musulman le voyage à La Mecque afin d’accomplir Al Hajj est le voyage de toute une vie, celui qui vient clore la course d’une vie faite de bonnes actions, de péchés, de regrets aussi, de tellement de regrets. Le voyage à La Mecque pour y accomplir Al Hajj sonne comme une délivrance, il apporte l’espoir du pardon et de la miséricorde d’Allah, il rappelle au croyant que quels que soient les péchés, Allah pardonne, tant que rien ne lui est associé. La Sharika Laka! Tu n’as pas d’associé! Cliquez pour tweeterLe croyant espère alors ainsi en la promesse divine formulée par le prophète Muhammad ﷺ Quiconque accomplit le pèlerinage sans tenir de propos grossiers et sans commettre de mal redeviendra comme il était le jour où sa mère l’a mis au monde. » [Bukhârî et Muslim] Plus qu’un simple voyage, Al Hajj est la consécration d’un amour, d’une adoration. Tous les jours et inlassablement, le croyant prie, il se rappelle son Seigneur, tous les ans, il s’adonne au jeûne qui purifie à la fois son cœur et son corps, purifie ses biens par la zakât pour obtenir la bénédiction divine sur ses biens. Puis un jour, il décide de répondre à l’invitation d’Allah, et devenir, lui, l’hôte du Miséricordieux. Puis un jour, il répond à l'invitation d'Allah, et deviens l'hôte du Miséricordieux. Cliquez pour tweeterIl se prépare à se rendre à l’endroit le plus sacré de la Terre pour rejoindre d’autres millions de croyants venus du monde entier pour, eux aussi, adorer le Tout-puissant. Le la croyante se prépare alors pour ce merveilleux voyage. En foulant la Terre sacrée de La Mecque et en accomplissant les rituels du Hajj. Nous revivons l’histoire de l’humanité qui nous est conté dans les passages du Coran. Nous nous rappelons Hajar qui courru désespérément d’un mont à l’autre Safa et Marwâ pour trouver de l’eau pour elle et son fils Ismail. On imagine aussi le prophète Ibrâhîm avec son fils lsmâ’îl construire la maison ultime d’Allah, la Kaabah, en train de poser pierre après pierre en invoquant Le Très-Haut. Nous comprenons alors intimement pourquoi nous allons, nous aussi, de Safa à Marwâ et ce que nous avons devant les Yeux quand nous sommes face au Maqâm Ibrâhîm… Beaucoup pensent que le pèlerinage doit être le chapitre qui vient clore une vie, qu’il est une consécration finale pour le croyant. Ainsi, certains musulmans attendent-ils d’atteindre la vieillesse ou un âge suffisamment sage pour accomplir le cinquième et dernier pilier de l’islam, pourtant, ceci est une erreur, Al Hajj est une obligation pour celui qui remplit les conditions. Combien de personnes avons-nous vues regretter de ne pas être allées au Hajj plus tôt,alors qu’elles en avaient les moyens et les possibilités? Il faut considérer Al Haji comme un cadeau, une invitation de la part de notre Seigneur le Très-Haut nous invite dans Sa demeure sacrée pour vivre des moments uniques auprès de Lui et, à travers cela, nous offre le plus beau cadeau qui puisse être fait le pardon de nos péchés et la promesse du Paradis. Le plus beau cadeau qui puisse être fait par Allah le pardon de nos péchés et la promesse du Paradis. Cliquez pour tweeterLabbayk Allahumma Labbayk, labbayka la sharika laka labbayk Me voici, ya Allah, je réponds a Ton appel. Me voici, ya Allah,Tu n’as point d’associé, me voici! Paroles dites et redites, par la langue, le cœur, le corps tout entier, des milliers de fois, par des millions de personnes, hommes, femmes, petits, grands. Premières paroles par lesquelles on commence ce voyage vers La Mecque, premières paroles qui marquent notre entrée dans les rituels du Hajj. Al hajj, qui constitue l’un des moments les plus intenses de la vie du musulman. Intensité religieuse, par la pression de la foi ambiante, liée à ce lieu choisi par Allah pour Le commémorer depuis des millénaires, reprenant les pas, les gestes et les paroles du père des prophètes, Ibrâhîm al-Khalîl et repris par son successeur, Muhammad ﷺ. Intensité religieuse dégagée par la communion de deux à trois millions de personnes, unies par l’Un, l’Unique, dans leur pluralité de couleurs, de langues, de races, de sexes, tous venus pour un même but, un même dessein être agréées par Allah. Intensité émotionnelle, car foulant la terre de La Mecque, la terre qu’a foulée la meilleure des créatures ﷺ, vivant sentimentalement dans la ville qui a vu la naissance du sceau des prophètes, Muhammad ﷺ, et des versets qui lui ont été révélés et qui ont changé la face du monde. Revivre quelques instants dans le climat, les ruelles, les montagnes, la terre où ont vécu le prophète Muhammad ﷺ, ses compagnons, ne peut être décrit par les plus beaux mots, ni par les plus belles proses. Il faut y aller, y vivre, se pénétrer de la présence invisible de ces premiers musulmans pour sentir le décalage entre les mots et l’intensité émotionnelle de ces endroits choisis et bénis par Allah La Mecque, et Médine. Que ressentir face à la Kaabah,ce cube noir, lundi 29 août 2022 Dernières nouvelles qui a été le premier à tirer une épée pour la cause de Dieu ? Comment entrer le compte du tuteur dans Noor ? Combien de fois le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix ? Quelle est la chose que vous la jetez chaque fois que vous en avez besoin ? Qui est le compagnon que les anges saluaient ? Le meilleur de ce que les poètes ont dit sur le Royaume d'Arabie saoudite Qui est le prophète dont le nom est mentionné 25 fois dans le Coran ? La péninsule arabique est située au sud-ouest du continent ? Est-il permis de prier Tarawih moins de 8 rak'ahs ? La récompense de ceux qui ont dit La paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous InstagramYouTubeتويترFacebook liste La sombre situation Accueil اخبار ار مصر Nouvelles arabes nouvelles du monde ار مصر Nouvelles arabes nouvelles du monde l'argent et les affaires Sécurité et tribunaux رياضة La technologie Santé et beauté éducation islamique articles d'opinion منوعات Les plaintes des citoyens Accessoire automobile Emplois Photos et vidéo Recettes de cuisine prix de l'or اريات اليوم Article aléatoire Aller au bouton supérieur Que signifie rêver de visage? Le visage est lié à l'image, aux capacités, aux relations personnelles et à la votre visage dans un rêve, peut signifier que vous vous introspectez, réfléchissez et poursuivez un vrai soi, ou vous essayez d'abandonner les faux le visage de votre rêve n'est pas seulement beau, mais vous fait aussi vous sentir qu'il est sincère ou à l'aise, c'est que votre travail se passe bien, ou vous obtiendrez un emploi qui vous satisfera et vous vous en et traits du visage lors d'un rêveRêver d'un visage laid, ou d'un visage aux traits tordus et un visage froncé, peut indiquer que vous pouvez rencontrer des problèmes, tomber dans un terrible dilemme et être bouleversé. Pour certaines personnes de tels rêves et peuvent également exprimer des coups et des rebondissements vous rêvez d'un visage beau, lumineux et gai, cela indique que vous êtes de bonne humeur et heureux dans la d'un visage qui fait peur, laisse entendre que vous devez être extrêmement prudent dans un proche avenir, comme faire des affaires avec d'autres ou signer un rêve de visage étrange, grimaçant ou terrifiant, vous rappelle également que des ennemis peuvent être autour de de visage qui sourit, est le signe que vous pouvez rencontrer de nouvelles et état du visage dans le rêveRêver d'un visage tordu, peut indique également qu'une catastrophe va se de visage gonflé, ou plus gros, ou plus rouge qu'auparavant, indique que vous deviendrez riche ou promu et deviendrez un visage vieux en rêve, peut signifier que vous subirez une période de stress, une pression économique rêve de visage maigre ou en colère, indique que vous avez été occupé et que vous devez travailler un visage ridé en rêve, est annonciateur, que vous vivrez des revers de visage noirSi dans votre rêve le visage est peint en noir c'est un signal désignant vers de faux amis dans votre visage noir peut signaler des problèmes de santé, voire même la un visage étrange noir et terrible, méfiez-vous des ennemis qui veulent votre rêve de visage propre ou saleRêver que votre visage est sale et plein de saleté, indique que vous aurez des malheurs. Soyez vigilant dans un proche vous rêvez d'avoir de l'acné ou des plaies au visage, ne vous inquiétez pas trop, cela signifie que vous devez renforcer votre en rêve un visage couvert de taches, prédit que vous pourriez avoir des conflits émotionnels, ou que quelqu'un vous a rêve de visage défiguré et sale, est un mauvais présage pour le voyageur, Il devrait de reporter son déplacement de quelques jours avant de du rêve de voir une personne sans visageLes rêves sans visages sont, une indication de problèmes dans les relations personnes sans visage dans un rêve, ou si dans votre rêve vous connaissez quelqu'un qui n'a pas de visage, cela peut prédire que vous avez été trompé par cette d'un homme sans visage, est un signe que quelqu'un devient hostile envers règle générale, voir des personnes sans visage en rêve est souvent un signe de trahison et de plus avoir de visage en rêveRêver de pas avoir un visage en rêve, peut signifier que celui qui fait ce rêve est perdu et ne se comprend vous rêvez que votre mère n'a plus de visage, c'est que vous ne trouvez pas le soutien dont vous avez besoin dans la rêve que votre père n'a pas de visage, signifie que vous avez perdu votre sans visage devant un miroir en rêve, peut être un signe précurseur d'un trouble de la de changer de visageVoir son visage changer au cour dun rêve, suggère que les choses que vous avez toujours faites dans votre vie se transforme en quelque chose de complètement rêve peut également être le signe que vous aurez honte de vous dans un proche de visage, laisse à penser que vous redécouvrirez des informations que vous avez déjà en définitions du rêve de visageRêver de regarder votre visage avec un miroir a deux sens. D'une part, cela peut indiquer que vous n'êtes pas satisfait de votre propre image et que vous n'avez pas confiance en votre apparence, dans l'espoir d'améliorer votre image. D'autre part, cela peut indiquer que vous envisagez de vous exprimer devant les autres dans un proche de se couvrir ou se cacher le visage, signifie que le rêveur veut se cacher, refusent d'exprimer ses vraies pensées ou veut cacher sa capacité..Le rêve de porter une attention particulière au visage des autres, signifie que vous essayez de comprendre et de suivre les autres dans votre interprétations du rêve de visageRêver de se laver le visage, est le présage que vous vous ferez des plusieurs visages différents en rêve, peut vous rappeler que vous devez faire attention à ceux qui sont vraiment importants dans votre d'avoir des taches de rousseur sur le visage, symbolise un état de stress et de Si vous rêvez qu'un membre de votre famille ou d'un ami ayant soudain un visage terrible, cela implique que la personne souffrira de rêve de lifting ou de peeling du visage, doit être interprété comme un signe de de visage bleu, ou jaune est un rêves mystérieux très difficile à visage brûlé en rêve, est un présage de liés au rêve de visage en islamLe rêve de visage selon l'islamAuteur de cet article Soliman Darius, chercheur et vulgarisateur des rêves en islam au Liban, travail de façon indépendante pour le développement de l'interprétation des rêves en islam pour tous. Les thèmes ésotériques sont sa spécialité. Il montre des aspects des rêves en islam que vous ignorez souvent et qui, lorsqu'ils sont découverts, révèlent quelque chose de surprenant pour vous Ibn Sirin.

rever du prophete sans voir son visage